Во все времена люди стремились изменить себя к лучшему, так как они это самое «лучшее» понимали. Тысячи лет такие стремления одевались в тогу религиозного откровения, морали, утопических мечтаний. И лишь очень-очень недавно (по историческим меркам) задача преобразования общества была поставлена на научные рельсы. Научные в двояком смысле. Во-первых, само общество и законы его существования были поняты, выражены в ряду логических понятий, изучены как предмет особых - общественных - наук: философии, политэкономии, педагогики, истории и т.д. Во-вторых, стало очевидно, что преобразование общества не может не опираться на достижения науки и промышленности. Проблема возникает тогда, когда мы пытаемся ответить на вопрос: а как же соотносятся между собой эти «во-первых» и «во-вторых»? Как сотрудничество «физиков» и «философов» может плодотворно решать поставленную задачу? Особенно учитывая то, что преобразование общества осуществляется поначалу исключительно «непреобразованными» еще членами о